【無依無靠】
因為束縛所以吶喊，吶喊得以解放、舒暢，結果吶喊反噬成束縛。
有個女人天天到山裡吶喊，彷彿生活壓力需這樣一個解放 .. ，喊完想必身心舒暢。
時間一久，吶喊必走向兩個結果——
一是，效力不如以往。
壓力的來源不改善，一昧藥人遲早麻痺。
二是，吶喊反噬成束縛。
一天不喊像沒吃藥一樣，解放成圈禁。
莊子有一段話，「列子御風飛行」，那是何其逍遙自在！
可是，是他在御風還是風在御他？在無風時他又能如何？
當我們需要借助外在的某某來自由自在時，它反而是另一種束縛。
用宗教信仰來解放心靈、用物質享樂來解放心靈、用靜坐冥想來解放心靈 ..，這些解放的同時也被圈禁了。
方法是解放的過程而不是目的，是手段而不是依賴。
【文言文與英文】
「善啟迪人心者，當因其所明而漸通之，毋強開其所閉；善移風化者，當因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。」
「好醜心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。士君子須是內精明而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。」
這兩則述說的，也是我所欠缺的。
排斥文言文大有人在，排斥英文也大有人在。但沒有人會想去消滅英文，想消滅文言文卻大有人在。
文言文和英文一樣，學英文是為了能看懂英文在寫什麼鬼？文言文也是亦同。
每個時代有每個時代的智慧，古人的智慧和現代人智慧是一樣的，只是我們不用再學白話文，所以現代人的智慧很容易接收和了解；但若想知道古人智慧就不是那麼容易，所以就得「認識」文言文。如同想知道美國人的智慧，就得「認識」英文。
【自先變而後物變】
有人選擇「書本」，有人選擇「槍械」，海龜選擇「海」。
海龜破殼一拔腿就奔海，牠見過海嗎？沒嚐過海水？不知道海是什麼？本能出生就會奔向大海。
選擇書本是你改變自己，不是書本改變你，書本它就在那裡它不會改變誰；自己先改變而後靠近它。
人是先自己發生變化，爾後才由外物改變，而我們人會把改變判給外物，外物的功勞。
自變是原始點，人生凡“是”從「點」開始。
